الخامل النَّؤُوم . والدَّثْرُ ، بالفتح : المال الكثير ، لا يثنى ولا يجمع ، يقال : مال دَثْرٌ ومالانِ دَثْرٌ وأَموالٌ دَثْرٌ ، وقيل : هو الكثير من كل شيء ؛ وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه قيل له : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ ؛ قال أَبو عبيد : واحد الدُّثُور دَثْرٌ ، وهو المال الكثير ؛ يقال : هم أَهلُ دَثْرٍ ودُثُورٍ ، ومالٌ دَثْرٌ ؛ وقال امرؤ القيس : لَعَمْرِي لَقَوْمٌ قد تَرَى في دِيارِهِمْ * مَرَابِطَ لِلأَمْهارِ والعَكَرِ الدَّثِرْ يعني الإِبل الكثيرة فقال الدَّثِرْ والأَصل الدَّثْر فحرّك الثاء ليستقيم له الشعر . الجوهري : وعَسْكَرٌ دَثْرٌ أَي كثير إِلَّا أَنه جاء بالتحريك . وفي حديث طَهْفَةَ : وابْعَثْ راعِيَها في الدَّثْرِ ؛ أَراد بالدَّثْرِ ههنا الخِصْبَ والنباتَ الكثير . أَبو عمرو : المُتَدَثِّر من الرجال المَأْبُونُ ، قال : وهو المُتَدَأَّمُ والمُتَدَهَّمُ والمِثْفَرُ والمِثْفَارُ . ورجل دَثْرٌ : غافل ، وداثِرٌ مثله ؛ وقول طفيل : إِذا سَاقَها الرّاعِي الدَّثُورُ حَسِبْتَها * رِكابَ عِرَاقِيٍّ ، مَواقِيرَ تَدْفَعُ الدَّثُور : البطيء الثقيل الذي لا يكاد يبرح مكانَه . ودَثَرَ الشجرُ : أَوْرَقَ وتَشَعَّبَتْ خِطْرَتُه . ودَاثِرٌ : اسم ؛ قال السيرافي : لا أَعرفه إِلَّا دِثاراً . وتَدَثَّرَ فَرَسَه : وَثَبَ عليها فركبها ، وفي المحكم : ركبها وجال في مَتْنِها ، وقيل : ركبها من خلفها ؛ ويستعار في مثل هذا ، قال ابن مقبل يصف غيثاً : أَصَاخَتْ له فُدْرُ اليَمامَةِ ، بعدما * تَدَثِّرَها من وَبْلِه ما تَدَثَّرا وتَدَثَّرَ الفحلُ الناقة أَي تَسَنَّمَها . دجر : الدَّجَرُ : الحَيْرَةُ ، وفي التهذيب : شبه الحيرة ، وهو أَيضاً المَرَجُ . دَجِرَ ، بالكسر ، دَجَراً ، فهو دَجِرٌ ودَجْرانُ فيهما أَي خَيْران في أَمره ؛ قال رؤبة : دَجْرَان لم يَشْرَبْ هُناك الخَمْرَا وقال العجاج : دَجْرَان لا يَشْعُرُ من حَيْثُ أَتَى وجمعهما دَجَارَى . ورجل دَجِرٌ ودَجْرانُ : وهو النشيط الذي فيه مع نشاطه أَثر . أَبو زيد : دَجِرَ الرجلُ دَجَراً ، وهو الأَحمق الذي يذهب لغير وجهه . والدِّجْرُ ، بكسر الدال : اللُّوبياء ، هذه اللغة الفصحى ، وحكى أَبو حنيفة الدَّجْرَ والدَّجْرَ بكسر الدال وفتحها ؛ قال ابن سيده : ولم يحكها غيره إِلَّا بالكسر ، وحكي هو وكراع فيه الدُّجْر ، بضم الدال ، قال : وكذلك قرئ بخط شمر ؛ قال أَبو حنيفة : هو ضربان أَبيض وأَحمر . والدَّجر والدُّجْرُ والدُّجُورُ : الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدّان ، ومنهم من يجعلها دُجْرَيْنِ كأَنهما أُذنان ، والحديدة اسمها السُّنْبَة ، والفدان اسم لجميع أَدواته ، والخشبة التي على عنق الثور هي النِّيرُ ، والسَّمِيقَانِ : خشبتان قد شدّتا في العنق والخشبة التي في وسطه يشد بها عِنانُ الوَيْجِ ، وهو القُنَّاحَةُ ، والوَيْجُ والمَيْسُ ، باليمانية : اسم الخشبة الطويلة بين الثورين ، والخشبة التي يمسكها الحرّاث هي المِقْوَمُ ، قال : والمِمْلَقَةُ والعِرْصافُ الخشبة التي في رأْس المَيْسِ يعلق بها القيد ؛ قال الأَزهري : وهذه حروف صحيحة ذكرها ابن شميل وذكر بعضها ابن الأَعرابي . وفي حديث عمر قال : اشتر لنا بالنَّوَى دَجْراً ؛ الدجر ، بالفتح والضم : اللُّوبياء ، وقيل : هو بالفتح والكسر ، وأَما